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T55n2145_p0046c13║   
T55n2145_p0046c14║   
T55n2145_p0046c15║   出三藏記集序卷第七
T55n2145_p0046c16║   
T55n2145_p0046c17║   　　　　釋僧 祐撰
T55n2145_p0046c18║   　道行經序第一 　釋道安作
T55n2145_p0046c19║   　道行經後記第二 　未詳作者
T55n2145_p0046c20║   　放光 經記第三　未詳作者
T55n2145_p0046c21║   　合放光 光 讚略解第四　道安法師
T55n2145_p0046c22║   　須真天子經記第五 　未詳作者
T55n2145_p0046c23║   　普曜經記第六 　未詳作者
T55n2145_p0046c24║   　賢劫 經記第七　未詳作者
T55n2145_p0046c25║   　般舟三昧經記第八 　未詳作者
T55n2145_p0046c26║   　首楞嚴三昧經注序第九　未詳作者
T55n2145_p0046c27║   　合首楞嚴經記第十　支敏度作
T55n2145_p0046c28║   　首楞嚴經後記第十一 　未詳作者
T55n2145_p0046c29║   　新出首楞嚴經序第十二 　弘充 法師
T55n2145_p0047a01║   　法句經序第十三　未詳作者
T55n2145_p0047a02║   　阿維越致遮經記第十四　出經後記
T55n2145_p0047a03║   　魔逆經記第十五 　出經後記
T55n2145_p0047a04║   　慧印三昧及濟方等學二 經序讚第十六
T55n2145_p0047a05║   　　王僧 孺撰
T55n2145_p0047a06║   　聖法印經記第十七　出經後記
T55n2145_p0047a07║   　文殊師利 淨律經記第十八 　出經後記
T55n2145_p0047a08║   　王子法益壞目因緣經序第十九
T55n2145_p0047a09║   　　佛念法師
T55n2145_p0047a10║   　合微密持陀以 尼總持三本第二 十
T55n2145_p0047a11║   　　支恭明作
T55n2145_p0047a12║   　　　　道行經序第一 　　　　釋道安作
T55n2145_p0047a13║   大哉智度。萬聖資通咸宗以 成也。地含日照
T55n2145_p0047a14║   無法不周。不恃不處累彼有名。既外有名亦
T55n2145_p0047a15║   病無形。兩忘玄漠塊然無主 。此智之 紀也。
T55n2145_p0047a16║   夫永壽莫美乎上乾。而齊之 殤子。神偉莫美
T55n2145_p0047a17║   於陵虛。而同之 [仁-二 +肙]滯。至德莫大乎真人。而
T55n2145_p0047a18║   比之 朽種。高妙莫大乎世 雄。而喻之 幻夢。由
T55n2145_p0047a19║   此論之 。亮為眾聖宗矣。何 者。執道御有卑高
T55n2145_p0047a20║   有差。此有為之 域耳。非據真如遊法性冥 然
T55n2145_p0047a21║   無名也。據真如遊法性冥 然無名者。智度之
T55n2145_p0047a22║   奧室也。名教遠想者。智度之 蘧廬也。然存乎
T55n2145_p0047a23║   證者。莫不契其無生而惶眩。存乎迹者。莫
T55n2145_p0047a24║   不忿其蕩冥 而誕誹。道動 必反優 劣 致殊眩
T55n2145_p0047a25║   誹。不其宜乎。不其宜乎要斯法也。與進度齊
T55n2145_p0047a26║   軫。逍遙俱 遊。千行萬宜莫不以 成眾行。得
T55n2145_p0047a27║   字而智進令名諸法參相成者。求之 此列 也。
T55n2145_p0047a28║   且其經也。進咨第一 義以 為語端。追述權便
T55n2145_p0047a29║   以 為談首行無細而不歷。數無微而不極。言
T55n2145_p0047b01║   似 煩而各有宗。義似 重而各有主 。瑣見者慶
T55n2145_p0047b02║   其邇教而悅寤。宏哲者望其遠標而絕息。
T55n2145_p0047b03║   陟者彌高而不能階。涉者彌深而不能測。謀
T55n2145_p0047b04║   者慮不能規。尋者度不能暨。窈冥 矣。真可
T55n2145_p0047b05║   謂大業淵藪。妙矣者哉。然凡諭之 者。考文以
T55n2145_p0047b06║   徵其理者。昏其趣者也。察句以 驗其義者。迷
T55n2145_p0047b07║   其旨者也。何 則 。考文則 異同每為辭。尋句則
T55n2145_p0047b08║   觸類每為旨。為辭則 喪其平成之 致。為旨則
T55n2145_p0047b09║   忽其始擬之 義矣。若率初 以 要其終。或忘文
T55n2145_p0047b10║   以 全 其質者。則 大智玄通居可知也。從始發
T55n2145_p0047b11║   意逮一 切智。曲成決著八 地無深。謂之 智
T55n2145_p0047b12║   也。故曰。遠離也。三脫照空四非明有。統鑑諸
T55n2145_p0047b13║   法因後成用。藥病雙亡。謂之 觀也。明此二 行。
T55n2145_p0047b14║   於三十萬言。其如視諸掌乎。顛沛造次無起
T55n2145_p0047b15║   無此也。佛泥曰後。外國高士抄九十章為道
T55n2145_p0047b16║   行品。桓靈之 世 朔佛齎詣京師。譯為漢文。因
T55n2145_p0047b17║   本順旨。轉音如已敬順聖言了 不加 飾也。然
T55n2145_p0047b18║   經既抄撮合成章指。音殊俗 異。譯人口傳。
T55n2145_p0047b19║   自非三達胡能一 一 得本緣故乎。由是道行
T55n2145_p0047b20║   頗有首尾隱者。古賢論之 。往往有滯。仕行恥
T55n2145_p0047b21║   此。尋求其本。到 于闐乃得。送詣倉垣。出為放
T55n2145_p0047b22║   光 品。斥重省刪務 令婉便 。若其悉文將過三
T55n2145_p0047b23║   倍。善出無生論空特巧。傳譯如是。難為繼
T55n2145_p0047b24║   矣。二 家所出足令大智煥爾闡幽。支讖全 本
T55n2145_p0047b25║   其亦應然。何 者。抄經刪削 。所害必多。委本從
T55n2145_p0047b26║   聖。乃佛之 至戒也。安不量未學。庶幾斯心
T55n2145_p0047b27║   載詠載玩。未墜于地。撿其所出事 本終始。猶
T55n2145_p0047b28║   令析傷 玷缺厭然無際。假無放光 何 由解
T55n2145_p0047b29║   斯經乎。永謝先哲所蒙多矣。今集所見為解
T55n2145_p0047c01║   句下。始況現首終隱現尾。出經見異。銓其得
T55n2145_p0047c02║   否。舉本證抄敢增損也。幸我同好飾其瑕謫
T55n2145_p0047c03║   也。
T55n2145_p0047c04║   　　　　道行經後記第二 　　　　未詳作者
T55n2145_p0047c05║   光 和二 年十月八 日。河南洛陽孟元 士口授。
T55n2145_p0047c06║   天竺菩薩竺朔佛時傳言者譯。月支菩薩支
T55n2145_p0047c07║   讖時侍 者南陽張少安南海子碧。勸 助 者孫
T55n2145_p0047c08║   和周提立。正光 二 年九月十五 日洛陽城西
T55n2145_p0047c09║   菩薩寺中沙門佛大寫之 。
T55n2145_p0047c10║   　　　　放光 經記第三(二 十卷者)
T55n2145_p0047c11║   惟昔大魏頴川朱士行。以 甘露五 年出家學
T55n2145_p0047c12║   道為沙門。出塞西至于闐國。寫得正品梵書。
T55n2145_p0047c13║   胡本九十章。六 十萬餘言。以 太康三年。遣
T55n2145_p0047c14║   弟子弗如檀晉字法饒送經胡本至洛陽。住
T55n2145_p0047c15║   三年。復至許昌二 年。後至陳留界倉垣水南
T55n2145_p0047c16║   寺。以 元 康元 年五 月十五 日。眾賢者皆集
T55n2145_p0047c17║   議。晉書正寫。時執胡本者于闐沙門無叉羅
T55n2145_p0047c18║   優 婆塞竺叔蘭口傳。祝太玄周玄明共筆受。
T55n2145_p0047c19║   正書九十章。凡二 十萬七千六 百二 十一 言。
T55n2145_p0047c20║   時倉垣諸賢者等。大小皆勸 助 供 養。至其年
T55n2145_p0047c21║   十二 月二 十四日。寫都訖。經義深奧。又前 後
T55n2145_p0047c22║   寫者。參挍不能善悉。至太安二 年十一 月十
T55n2145_p0047c23║   五 日沙門竺法寂來至倉垣水北寺。求經本
T55n2145_p0047c24║   寫時撿取現品五 部并胡本。與竺叔蘭更共
T55n2145_p0047c25║   考挍書寫。永安元 年四月二 日訖。於前 後所
T55n2145_p0047c26║   寫撿最為差定。其前 所寫可更取挍。晉胡音
T55n2145_p0047c27║   訓暢義難通。諸開士大學文生書寫供 養諷
T55n2145_p0047c28║   誦讀者。願留三思。恕其不逮也。
T55n2145_p0047c29║   　　　　合放光 光 讚略解序第四　　　　釋道安作
T55n2145_p0048a01║   放光 光 讚。同本異譯耳。其本俱 出于闐國持
T55n2145_p0048a02║   來。其年相去無幾。光 讚于闐沙門祇多羅以
T55n2145_p0048a03║   泰康七年齎來。護公 以 其年十一 月二 十五
T55n2145_p0048a04║   日出之 。放光 分如檀以 泰康三年于闐為師
T55n2145_p0048a05║   送至洛陽。到 元 康元 年五 月。乃得出耳。先
T55n2145_p0048a06║   光 讚來四年後光 讚出九年也。放光 于闐沙
T55n2145_p0048a07║   門無叉羅執胡竺。叔蘭為譯言。少事 約[利 -禾+(口/又)]
T55n2145_p0048a08║   削 復重事 。事 顯炳煥然易觀也而從約必有
T55n2145_p0048a09║   所遺。於天竺辭及騰每本蘭焉。光 讚護公 執
T55n2145_p0048a10║   胡本。聶承遠筆受。言准天竺事 不加 飾。悉
T55n2145_p0048a11║   則 悉矣。而辭質勝文也。每至事 首輒多不
T55n2145_p0048a12║   使。諸反覆相明又不顯灼。考其所出。事
T55n2145_p0048a13║   事 周密耳。互 相補益所悟實多。恨其寢逸
T55n2145_p0048a14║   涼。土九十一 年。幾至泯滅。乃達此邦也。斯經
T55n2145_p0048a15║   既殘不具 。並 放光 尋出。大行華京。息心居士
T55n2145_p0048a16║   翕然傳。焉中山支和上遣人於倉垣。斷絹寫
T55n2145_p0048a17║   之 。持還中山。中山王及眾僧 。城南四十里幢
T55n2145_p0048a18║   幡迎經。其行世 如是。是故光 讚人無知者。昔
T55n2145_p0048a19║   在趙魏迸得其第一 品。知有茲經而求之 不
T55n2145_p0048a20║   得。至此會慧常進行慧辯等持如天竺。路經
T55n2145_p0048a21║   涼州。寫而困焉。展轉秦雍。以 晉泰元 元 年
T55n2145_p0048a22║   五 月二 十四日乃達襄陽。尋之 玩之 。欣有所
T55n2145_p0048a23║   益。輒記其所長為略解如左。般若波羅蜜
T55n2145_p0048a24║   者。無上正真道之 根也。正者等也。不二 入
T55n2145_p0048a25║   也。等道有三義焉。法身也。知也。真際也。
T55n2145_p0048a26║   故其為經也。以 如為始。以 法身為宗也。如
T55n2145_p0048a27║   者爾也。本末等爾。無能令不爾也。佛之 興滅。
T55n2145_p0048a28║   綿綿常存。悠然無寄。故曰如也。法身者一 也。
T55n2145_p0048a29║   常淨也。有無均淨未始有名。故於戒則 無戒
T55n2145_p0048b01║   無犯。在定則 無定無亂 。處智則 無智無愚。泯
T55n2145_p0048b02║   爾都忘二 三盡息。皎然不緇。故曰淨也。常道
T55n2145_p0048b03║   也。真際者。無所著也。泊然不動 湛爾玄齊。無
T55n2145_p0048b04║   為也無不為也。萬法有為而此法淵默。故
T55n2145_p0048b05║   曰。無所有者是法之 真也。由是其經萬行兩
T55n2145_p0048b06║   廢。觸章輒無也。何 者。癡則 無往而非徼。終日
T55n2145_p0048b07║   言盡物也。故為八 萬四千塵垢門也。慧則 無
T55n2145_p0048b08║   往而非妙。終日言盡道也。故為八 萬四千度
T55n2145_p0048b09║   無極也。所謂執大淨而萬行正。正而不害妙
T55n2145_p0048b10║   乎大也。凡論般若推諸病之 疆服者。理徹者
T55n2145_p0048b11║   也。尋眾藥之 封域者。斷迹者也。高談其徹
T55n2145_p0048b12║   迹者。失其所以 指南也。其所以 指南者。若假
T55n2145_p0048b13║   號章之 不住 。五 通品之 不貢高。是其涉百辟
T55n2145_p0048b14║   而不失午者也。宜精理其徹迹。又思存其所
T55n2145_p0048b15║   指。則 始可與言智已矣。何 者。諸五 陰至薩云
T55n2145_p0048b16║   若。則 是菩薩來往所現法慧可道之 道也。諸
T55n2145_p0048b17║   一 相無相。則 是菩薩來往所現真慧明乎常
T55n2145_p0048b18║   道也。可道故後章或曰世 俗 。或曰說己也。常
T55n2145_p0048b19║   道則 或曰無為。或曰復說也。此兩者同謂之
T55n2145_p0048b20║   智。而不可相無也。斯乃轉法輪之 目要。般若
T55n2145_p0048b21║   波羅蜜之 常例 也。
T55n2145_p0048b22║   　　　　須真天子經記第五 　　　　未詳作者
T55n2145_p0048b23║   須真天子經。太始二 年十一 月八 日。於長安
T55n2145_p0048b24║   青門內白馬寺中。天竺菩薩曇摩羅察口授
T55n2145_p0048b25║   出之 。時傳言者。安文惠帛元 信 。手受者。聶
T55n2145_p0048b26║   承遠張玄泊孫休。達十二 月三十日未時訖。
T55n2145_p0048b27║   　　　　普曜經記第六 　　　　未詳作者
T55n2145_p0048b28║   普曜經。永嘉二 年太歲在戊辰五 月。本齋菩
T55n2145_p0048b29║   薩沙門法護。在天水寺。手執胡本口宣晉
T55n2145_p0048c01║   言。時筆受者。沙門康殊帛法巨。
T55n2145_p0048c02║   　　　　出賢劫 經記第七　　　　未詳作者
T55n2145_p0048c03║   賢劫 經。永康元 年七月二 十一 日。月支菩薩
T55n2145_p0048c04║   竺法護。從罽賓沙門得是賢劫 三昧。手執口
T55n2145_p0048c05║   宣。時竺法友從洛寄來。筆者趙文龍。使其
T55n2145_p0048c06║   功 德福流十方普遂蒙恩離於罪蓋。其是經
T55n2145_p0048c07║   者。次見千佛。稽受道化受菩薩決。致無生
T55n2145_p0048c08║   忍至一 切法。十方亦爾。
T55n2145_p0048c09║   　　　　般舟三昧經記第八 　　　　未詳作者
T55n2145_p0048c10║   般舟三昧經。光 和二 年十月八 日。天竺菩薩
T55n2145_p0048c11║   竺朔佛。於洛陽出。菩薩法護。時傳言者。月
T55n2145_p0048c12║   支菩薩支讖授與。河南洛陽孟福字元 士。隨
T55n2145_p0048c13║   侍 菩薩。張蓮字少安筆受。令後普著在。建
T55n2145_p0048c14║   安十三年。於佛寺中挍定悉具 足。後有寫者。
T55n2145_p0048c15║   皆得南無佛。又言。建安三年歲在戊子八 月
T55n2145_p0048c16║   八 日於許昌寺挍定。
T55n2145_p0048c17║   　　　　首楞嚴三昧經注序第九　　　　未詳作者
T55n2145_p0048c18║   首楞嚴三昧者。晉曰勇 猛伏定意也。謂十住
T55n2145_p0048c19║   之 人忘當而功 顯。不為而務 成。蓋勇 伏之 名
T55n2145_p0048c20║   生於希尚者耳。雖功 高天下。豈係 其名哉。直
T55n2145_p0048c21║   以 忘宗而稱立遺稱。故名貴訓三千數典
T55n2145_p0048c22║   誥群生瞻之 而弗及。鑽之 而莫喻。自非奇致
T55n2145_p0048c23║   超玄胡可以 應乎。聖錄所謂勇 猛者。誠哉難
T55n2145_p0048c24║   階也。定意者。謂迹絕仁智有無兼 忘。雖復寂
T55n2145_p0048c25║   以 應感。惠澤倉生何 甞不通。以 仁智照以
T55n2145_p0048c26║   玄宗。所以 寂者。未可得而分也。故其篇云 。悉
T55n2145_p0048c27║   遍諸國亦無所分。而於法身不壞也。謂雖從
T55n2145_p0048c28║   感若流身充 宇宙。豈有為之 者哉。謂化者以
T55n2145_p0048c29║   不化為宗。作者以 不作為主 。為主 其自忘焉。
T55n2145_p0049a01║   像 可分哉。若至理之 可分。斯非至極也。可分
T55n2145_p0049a02║   則 有虧。斯成則 有散。所謂為法身者。絕成虧
T55n2145_p0049a03║   遺合散。靈鑒與玄風齊蹤。員神與太陽俱 暢。
T55n2145_p0049a04║   其明不分萬類殊觀。法身全 濟非亦宜乎。故
T55n2145_p0049a05║   曰不分無所壞也。首楞嚴者。冲風冠乎知喪。
T55n2145_p0049a06║   洪緒在於忘言。微旨盡於七位 。外迹顯乎三
T55n2145_p0049a07║   權。洞重玄之 極奧。耀八 特之 化谷。插高木
T55n2145_p0049a08║   之 玄標。建十准以 伺能。翫妙旨以 調習。既習
T55n2145_p0049a09║   釋而知玄。遺慈故慈洽。棄照而照弘也。故有
T55n2145_p0049a10║   陶化育物紹以 經綸。自非領略玄宗深致奇
T55n2145_p0049a11║   趣。豈云 究之 哉。沙門支道林者。道心冥 乎上
T55n2145_p0049a12║   世 。神悟發於天然。俊 朗明澈玄映色空。啟
T55n2145_p0049a13║   于往數位 敘三乘。余 時復疇諮豫聞其一 。敢
T55n2145_p0049a14║   以 不敏係 于句末。想望來賢助 刪定焉(安公 經錄云 中
T55n2145_p0049a15║   平二 年十二 月八 日支讖所出其經首略如是我聞唯稱佛在王舍城靈鳥頂山中)。
T55n2145_p0049a16║   　　　　合首楞嚴經記第十(胡文同晉音勇 伏定意)
T55n2145_p0049a17║   　　　　支慜度(三經謝敷合注共四卷)
T55n2145_p0049a18║   此經本有記云 。支讖所譯出。讖月支人也。漢
T55n2145_p0049a19║   桓靈之 世 。來在中國。其博學淵妙才思測微。
T55n2145_p0049a20║   凡所出經類多深玄。貴尚實中不存文飾。今
T55n2145_p0049a21║   之 小品阿闍貰屯真般舟。悉讖所出也。又
T55n2145_p0049a22║   有支越字恭明。亦月支人也。其父亦漢靈帝
T55n2145_p0049a23║   之 世 。來獻中國。越在漢生。似 不及見讖也。又
T55n2145_p0049a24║   支亮字紀明。資學於讖。故越得受業於亮焉。
T55n2145_p0049a25║   越才學深徹內外備 通。以 季世 尚文時好簡
T55n2145_p0049a26║   略。故其出經頗從文麗。然其屬辭析理。文而
T55n2145_p0049a27║   不越。約而義顯真可謂深入 者也。以 漢末沸
T55n2145_p0049a28║   亂 南度奔吳。從黃武至建興中。所出諸經凡
T55n2145_p0049b01║   數十卷。自有別 傳記錄。亦云 。出此經。今不
T55n2145_p0049b02║   見。復有異本也。然此首楞嚴自有小不同。辭
T55n2145_p0049b03║   有豐約。文有晉胡。較而尋之 。要不足以 為
T55n2145_p0049b04║   異人別 出也。恐是越嫌讖所譯者辭質多胡
T55n2145_p0049b05║   音。異者刪而定之 。其所同者述而不改。二
T55n2145_p0049b06║   家各有記錄耳。此一 本於諸本中辭最省便 。
T55n2145_p0049b07║   又少胡音。偏 行於世 。即越所定者也。至大
T55n2145_p0049b08║   晉之 初 。有沙門支法護白衣竺叔蘭。並 更譯
T55n2145_p0049b09║   此經。求之 於義互 相發明。拔尋三部勞 而難
T55n2145_p0049b10║   兼 。欲令學者即得其對。今以 越所定者。為母
T55n2145_p0049b11║   護所出。為子蘭所譯者繫之 。其所無者輒於
T55n2145_p0049b12║   其位 記而別 之 或有文義皆同。或有義同而
T55n2145_p0049b13║   文有小小增減。不足重書者。亦混以 為同。雖
T55n2145_p0049b14║   無益於大趣。分部章句差見可耳。
T55n2145_p0049b15║   勇 伏定記曰。元 康元 年四月九日。燉煌菩薩
T55n2145_p0049b16║   支法護。手執胡經口出首楞嚴三昧。聶承遠
T55n2145_p0049b17║   筆受。願令四輩攬綜奉宣觀異同意。
T55n2145_p0049b18║   　　　　首楞嚴後記第十一 　　　　未詳作者
T55n2145_p0049b19║   咸和三年歲在癸酉。涼州刺史張天錫。在州
T55n2145_p0049b20║   出此首楞嚴經。于時有月支優 婆塞支施崙。
T55n2145_p0049b21║   手執胡本。支博綜眾經。於方等三昧特善。
T55n2145_p0049b22║   其志業大乘學也。出首楞嚴須賴上金光 首
T55n2145_p0049b23║   如幻三昧。時在涼州。州內正聽堂湛露軒下
T55n2145_p0049b24║   集。時譯者歸慈王世 子帛延善晉胡音。延
T55n2145_p0049b25║   博解群籍內外兼 綜。受者常侍 。西海趙潚會
T55n2145_p0049b26║   水令馬奕內侍 來恭政。此三人皆是俊 德。有
T55n2145_p0049b27║   心道德時在坐沙門釋慧常釋進行。涼州自
T55n2145_p0049b28║   屬辭。辭旨如本不加 文飾。飾近俗 質近道。文
T55n2145_p0049b29║   質兼 唯聖有之 耳。
T55n2145_p0049c01║   　　　　新出首楞嚴經序第十二 　　　　釋弘充 作
T55n2145_p0049c02║   首楞嚴三昧者。蓋神道之 龍津。聖德之 淵府
T55n2145_p0049c03║   也。妙物希微。非器像 所表。幽玄冥 湛。豈情言
T55n2145_p0049c04║   所議。冠九位 以 虛昇。果萬行而圓就。量種智
T55n2145_p0049c05║   以 窮賢。絕殆庶而靜統。用能靈臺十地扃鐍
T55n2145_p0049c06║   法雲。罔象環中神圖自外。然心雖澄一 應無
T55n2145_p0049c07║   不周。定必凝泊在感斯至。故明宗本則 三達
T55n2145_p0049c08║   同寂。論善救則 六 度彌綸。辯威効 則 強魔慴
T55n2145_p0049c09║   縛。語眾變則 百億 星繁。至乃微號龍上晦
T55n2145_p0049c10║   跡塵光 。像 告諸乘有盡無滅。斯皆參定之 冥
T55n2145_p0049c11║   功 。成能之 顯事 。權濟之 樞綱。勇 伏之 宏要矣。
T55n2145_p0049c12║   羅什法師。弱齡言道思通法門。昔紆步關右
T55n2145_p0049c13║   譯出此經。自雲布以 來競辰而衍。中興啟運
T55n2145_p0049c14║   世 道載昌。宣轉之 盛日月彌懋。太宰江夏
T55n2145_p0049c15║   王。該綜群籍討論淵敏。每覽茲卷特深遠情。
T55n2145_p0049c16║   充 以 管昧嘗廁玄肆。預遭先匠啟訓音軌。參
T55n2145_p0049c17║   聽儒 緯髣髴文意。以 皇宋大明二 年歲次奄
T55n2145_p0049c18║   茂。於法言精舍略為注解。庶勉 不習之 傳。敢
T55n2145_p0049c19║   慕我聞之 義。如必紕繆以 俟 君子。
T55n2145_p0049c20║   　　　　法句經序第十三　　　　未詳作者
T55n2145_p0049c21║   曇鉢偈者。眾經之 要義。曇之 言法。鉢者句也。
T55n2145_p0049c22║   而法句經別 有數部。有九百偈。或七百偈及
T55n2145_p0049c23║   五 百偈。偈者結語。猶詩頌也。是佛見事 而
T55n2145_p0049c24║   作。非一 時言。各有本末。布在眾經。佛一 切
T55n2145_p0049c25║   智。厥性大仁愍傷 天下。出興于世 開現道義。
T55n2145_p0049c26║   所以 解人。凡十二 部經總括其要。別 有四部
T55n2145_p0049c27║   阿鋡。至去世 後。阿難所傳。卷無大小皆稱
T55n2145_p0049c28║   聞如是處佛所究暢其說。是後五 部沙門各
T55n2145_p0049c29║   自鈔采經中四句六 句之 偈。比次其義條別
T55n2145_p0050a01║   為品。於十二 部經靡不斟酌。無所適名。故曰
T55n2145_p0050a02║   法句。夫諸經為法言。法句者猶法言也。近世
T55n2145_p0050a03║   葛氏傳七百偈。偈義致深。譯人出之 。頗使其
T55n2145_p0050a04║   渾漫。惟佛難值。其文難聞。又諸佛興皆在
T55n2145_p0050a05║   天竺。天竺言語與漢異音。云 其書為天書。語
T55n2145_p0050a06║   為天語。名物不同。傳實不易。唯昔藍調安侯
T55n2145_p0050a07║   世 高都尉弗調。譯胡為漢。審得其體。斯以
T55n2145_p0050a08║   難繼。後之 傳者雖不能密。猶尚貴其實。粗得
T55n2145_p0050a09║   大趣。始者維祇難出自天竺。以 黃武三年來
T55n2145_p0050a10║   適武昌。僕 從受此五 百偈本。請其同道竺將
T55n2145_p0050a11║   炎為譯。將炎雖善天竺語。未備 曉漢。其所傳
T55n2145_p0050a12║   言或得胡語。或以 義出音。近於質直。僕 初
T55n2145_p0050a13║   嫌其辭不雅。維祇難曰。佛言依其義不用
T55n2145_p0050a14║   飾。取其法不以 嚴其傳。經者當令易曉勿 失
T55n2145_p0050a15║   厥義。是則 為善。座中咸曰。老氏稱。美言不
T55n2145_p0050a16║   信 。信 言不美。仲 尼亦云 。書不盡言。言不盡
T55n2145_p0050a17║   意。明聖人意深邃無極。今傳胡義實宜經
T55n2145_p0050a18║   達。是以 自竭受譯人口。因循本旨不加 文飾。
T55n2145_p0050a19║   譯所不解則 闕不傳。故有脫失多不出者。然
T55n2145_p0050a20║   此雖辭朴而旨深。文約而義博。事 鉤眾經。
T55n2145_p0050a21║   章有本故句有義說。其在天竺始進業者。不
T55n2145_p0050a22║   學法句。謂之 越敘。此乃始進者之 鴻漸。深
T55n2145_p0050a23║   入 者之 奧藏也。可以 啟矇辯惑誘人自立。學
T55n2145_p0050a24║   之 功 微。而所苞者廣。實可謂妙要者哉。昔
T55n2145_p0050a25║   傳此時有所不出。會將炎來。更從諮問受此
T55n2145_p0050a26║   偈等。重得十三品。并挍往故有所增定。第
T55n2145_p0050a27║   其品目合為一 部。三十九篇。大凡偈七百五
T55n2145_p0050a28║   十二 章。庶有補益共廣聞焉。
T55n2145_p0050a29║   　　　　阿維越遮致經記第十四(晉言不退轉法輪經四卷)
T55n2145_p0050b01║   　　　　出經後記
T55n2145_p0050b02║   太康五 年十月十四日。菩薩沙門法護。於燉
T55n2145_p0050b03║   煌從龜茲副 使美子侯 。得此梵書不退轉法
T55n2145_p0050b04║   輪經。口敷晉言。授沙門法乘使流布。一 切咸
T55n2145_p0050b05║   悉聞知。
T55n2145_p0050b06║   　　　　魔逆經記第十五 　　　　出經後記
T55n2145_p0050b07║   太康十年十二 月二 日。月支菩薩法護。手執
T55n2145_p0050b08║   梵書口宣晉言。聶道真筆受。於洛陽城西白
T55n2145_p0050b09║   馬寺中始出。折顯元 寫使功 德流布。一 切蒙
T55n2145_p0050b10║   福度脫。
T55n2145_p0050b11║   　　　　慧印三昧及濟方等學二 經序讚第十六
T55n2145_p0050b12║   　　　　王僧 孺撰
T55n2145_p0050b13║   夫六 畫相因。懸日月而無改。二 字一 吐。更
T55n2145_p0050b14║   天地而靡渝。雖書不盡言。言非書不闡。言不
T55n2145_p0050b15║   盡意。意非言不稱。是以 諦聽善思承茲利 喜。
T55n2145_p0050b16║   俯 首屈足恭此受持。若讀若誦。已說今說。一
T55n2145_p0050b17║   音一 偈莫匪舟梁。一 讚一 稱動 成輪軌。況夫
T55n2145_p0050b18║   五 力 方圓四攝無怠。開方便 門示真實相。流
T55n2145_p0050b19║   方等之 妙說。得菩提之 至因。沐此寶池照茲
T55n2145_p0050b20║   法炬。香雲靡靡慧露傍流。出伽 耶之 妙城。發
T55n2145_p0050b21║   娑羅之 寶樹。建安殿下含章。基性育德成體。
T55n2145_p0050b22║   憓聲溢於秋水。義美光 於冬日。事 高祖丘兔
T55n2145_p0050b23║   圃。名出前 意後蒼。損己利 人忘我濟物。傍通
T55n2145_p0050b24║   兼 善無礙無私。若空谷之 必應如洪鍾之 虛
T55n2145_p0050b25║   受。匡法弘道以 善為樂。重以 植顯因於永
T55n2145_p0050b26║   劫 。襲妙果於茲生。託意紹隆用心依止。妙達
T55n2145_p0050b27║   空有深辯權實。而玉體不安有虧凉暑。行仁
T55n2145_p0050b28║   莫顯楚君日見其瘳。施德靡言。漢相方饗其
T55n2145_p0050b29║   樂。桂葉龜腦。固風寒之 易銷。茘葩鸞骨。更
T55n2145_p0050c01║   騰飛之 可孱。況復慧身方漸善根宿樹。無勞
T55n2145_p0050c02║   湔腸澣胃。不待望色察聲。有廣州南海郡民
T55n2145_p0050c03║   何 規。以 歲次協洽月旅黃鍾天監之 十四年
T55n2145_p0050c04║   十月二 十三日。採藥於豫章胡翼山。幸非放
T55n2145_p0050c05║   子逐臣。乃類尋仙 招隱。登峯十所里。屑若有
T55n2145_p0050c06║   來。將循曲陌先限清澗。或如止水乍 有潔流。
T55n2145_p0050c07║   方從揭厲且就褰攬。未濟之 間忽不自覺。見
T55n2145_p0050c08║   澗之 西隅有一 長者。語規勿 渡。規於時即留。
T55n2145_p0050c09║   其人面色正青。徒跣捨屨。年可八 九十。面已
T55n2145_p0050c10║   皺斂。鬚長五 六 寸。髭半於鬚。耳過於眉。眉
T55n2145_p0050c11║   皆下被。眉之 長毛。長二 三寸。隨風相靡。脣色
T55n2145_p0050c12║   甚赤。語響而清。手爪正黃。指毛亦長二 三寸。
T55n2145_p0050c13║   著赭布帔。下有赭布泥洹僧 。手捉書一 卷。遙
T55n2145_p0050c14║   投與規。規即捧持望禮三拜。語規可以 此經
T55n2145_p0050c15║   與建安王。兼 言王之 姓字。此經若至。宜作三
T55n2145_p0050c16║   七日病齋。若不曉齋法。可問下林寺副 公 。
T55n2145_p0050c17║   副 法師者。戒行精苦恬憺無為。遺嗜欲等豪
T55n2145_p0050c18║   賤。蔬藿自充 禪寂無怠。此長者言畢便 去。行
T55n2145_p0050c19║   十餘步間。忽不復覩規開卷敬視。名為慧印
T55n2145_p0050c20║   三昧經。經旨以 至極法身無相為體。理出百
T55n2145_p0050c21║   非義喻名相。寂同法相妙等真如。言其慧
T55n2145_p0050c22║   冥 此理有若恒印心照凝寂。故以 三昧為名。
T55n2145_p0050c23║   後又有濟諸方等學經。此下又題云 。天竺薩
T55n2145_p0050c24║   和鞞曰僧 迦與海虎王。經旨以 流通至教。軌
T55n2145_p0050c25║   法有體。所以 誡示大土化物方法言若濟諸
T55n2145_p0050c26║   蒼民。宜弘方等之 教。方等者大乘之 通名。
T55n2145_p0050c27║   究竟之 弘旨。其軸題云 。燉煌菩薩沙門支法
T55n2145_p0050c28║   護所出。竺法首筆受。共為一 卷。寫以 流通。軸
T55n2145_p0050c29║   用淳漆。書甚緊潔。點製可觀。究尋義趣。或微
T55n2145_p0051a01║   或顯。稱在羅閱山箸陀隣尼行。無來無去非
T55n2145_p0051a02║   住 非止。斯蓋鷲嶽鶴林之 別 記。寶殿孤園之
T55n2145_p0051a03║   後述。不殊玉撿靡異寶函 。理出希微辭深鉤
T55n2145_p0051a04║   致。是惟正說曾匪異端。雖王遵之 得四十二
T55n2145_p0051a05║   章。安清之 出百六 十品。無以 惑異。
T55n2145_p0051a06║   大王沐浴持奉擎跪鑽習。多寫廣述闡揚玄
T55n2145_p0051a07║   旨。孰匪醫王即斯藥樹。不待眠眴無勞 苦
T55n2145_p0051a08║   口。捨茲六 術屏此十巫。昔或授編書於圯
T55n2145_p0051a09║   上。受揣術於谷裏。乍 有寓言。且或假夢未有
T55n2145_p0051a10║   因應。炳發若此其至焉。受命下才式旍上道。
T55n2145_p0051a11║   敢因滓賤率此顓蒙。其辭曰。
T55n2145_p0051a12║   雷音震響。錄簡青編。匪言曷教。非迹靡傳。是
T55n2145_p0051a13║   資妙象。實寄幽筌。照之 慧燭。濟以 寶船。懇哉
T55n2145_p0051a14║   至矣。在應斯圓。覆其靉靆。浸此熙漣。救焚
T55n2145_p0051a15║   拯溺。去蓋銷纏。灼灼應韓。英英河楚。松孤
T55n2145_p0051a16║   桂鬱。鸞栖鵬舉。照野光 朝。潤山枯渚。濫源茲
T55n2145_p0051a17║   永。覆匱已多。欝為蕃幹。擢此天柯。寄誠梵
T55n2145_p0051a18║   表。託好禪阿。接足能仁。心直妙覺。用遺滯
T55n2145_p0051a19║   染。是祛塵濁。靡向非真。何 背非俗 。一 忘受
T55n2145_p0051a20║   想。將損味觸。無德不詶。有感必召。吐彼神
T55n2145_p0051a21║   決。示我玄要。既蠲既已。留華及少。等以 北
T55n2145_p0051a22║   恒。均之 東耀。
T55n2145_p0051a23║   祐少尋經律。竊闚諸部之 奧。但 一 切變易萬
T55n2145_p0051a24║   事 遷訛。所以 古今同異觸類皆有。故魚謬為
T55n2145_p0051a25║   魯陶誤成陰。案晉末以 來。關中諸賢經錄
T55n2145_p0051a26║   云 。慧印三昧經。支謙所出。濟方等大乘學經。
T55n2145_p0051a27║   法護所出。聖法印經。後記云 。晉元 康四年。菩
T55n2145_p0051a28║   薩沙門支法護。於酒泉出此經。弟子竺法首
T55n2145_p0051a29║   筆受。而何 規所得經本二 經同卷題方等。於
T55n2145_p0051b01║   法護亂 三昧。於支謙實由編寫成。然非為誣
T55n2145_p0051b02║   濫。而一 往觀覽。容生疑惑。聊記所憶。存之 末
T55n2145_p0051b03║   塵。故出別 記。
T55n2145_p0051b04║   　　　　聖法印經記第十七(天竺名阿遮曇摩文圖)　　　　出經後記
T55n2145_p0051b05║   元 康四年十二 月二 十五 日。月支菩薩沙門
T55n2145_p0051b06║   曇法護。於酒泉演出此經。弟子竺法首筆
T55n2145_p0051b07║   受。令此深法普流十方大乘常住 。
T55n2145_p0051b08║   　　　　文殊師利 淨律經記第十八
T55n2145_p0051b09║   經後記云 。沙門曇法護。於京師遇西國寂志
T55n2145_p0051b10║   從出此經。經後尚有數品。其人忘失。輒宣
T55n2145_p0051b11║   現者轉之 為晉。更得其本補令具 足。太康十
T55n2145_p0051b12║   年四月八 日。白馬寺中。聶道真對筆受。勸 助
T55n2145_p0051b13║   劉 元 謀傅公 信 侯 彥長等。
T55n2145_p0051b14║   　　　　王子法益壞目因緣經序第十九
T55n2145_p0051b15║   　　　　竺佛念造
T55n2145_p0051b16║   原夫善惡之 運契。猶形影之 相顧。受對明驗
T55n2145_p0051b17║   凡三差焉。現世 中世 後世 。播九色之 深恩。以
T55n2145_p0051b18║   悅天妃之 耳目。孤禽投王而全 命。形受五 兀
T55n2145_p0051b19║   之 切酷。斯現報也。群徒潛淪於幽壑。神陟淪
T55n2145_p0051b20║   漂而不改。身酸歷世 之 殃舋。不曉王子之 喪
T55n2145_p0051b21║   目。斯中報也。阿蘭從禍於無相。嬰佩 永惑
T55n2145_p0051b22║   於始終。為著翅之 暴狸。飛沈受困而難計。
T55n2145_p0051b23║   斯後報也。故聖人降靈必有所由。非務 不
T55n2145_p0051b24║   豫。清白明矣。玄鑒三世 弱喪之 流。深記來
T55n2145_p0051b25║   世 坯形之 累。趣承入 百練之 室。自如來逝後
T55n2145_p0051b26║   阿育登位 。綱維閻浮光 被六 合。圖形神寺八
T55n2145_p0051b27║   萬四千。羅漢御世 汜濟億 數。國主 師宗玄化
T55n2145_p0051b28║   滂沛。萬民仰戴而不已。神祇欽賴而愈深。然
T55n2145_p0051b29║   王子法益宿殖洪業。生在王宮容貌殊特。復
T55n2145_p0051c01║   受斯對靡知緣趣。會秦尚書令輔國將軍
T55n2145_p0051c02║   宗正卿領城門挍尉使者司隷挍尉姚旻者。
T55n2145_p0051c03║   南安郡人也。親姚韶之 次兄 。字景嶷。文為儒
T55n2145_p0051c04║   表。則 烈勳於千載。武為邈群。則 皎然而獨標。
T55n2145_p0051c05║   凡音通實。則 辯機而曠遠。執素縱情。則 翱
T55n2145_p0051c06║   翔而無倫。德也純懿。範也難摸。赫逸幹於群
T55n2145_p0051c07║   才。振龍威於昆鋒。然愍永惑之 叵救。傷 愚
T55n2145_p0051c08║   黨之 不寤。欲紹先勝之 遺迹。竪玄宗於末俗 。
T55n2145_p0051c09║   故請天竺沙門曇摩難提。出斯緣本。秦建初
T55n2145_p0051c10║   六 年歲在辛卯。於安定城。二 月十八 日出。
T55n2145_p0051c11║   至二 十五 日乃訖。胡本三百四十三首盧也。
T55n2145_p0051c12║   傳為漢文。一 萬八 千言。佛念譯音。情義實難。
T55n2145_p0051c13║   或離文而就義。或正滯而傍通。或取解於誦
T55n2145_p0051c14║   人。或事 略而曲備 。冀 將來之 學士令。鑒罪福
T55n2145_p0051c15║   之 不朽設。有毫氂潤色者。盡銘之 於萌兆 故
T55n2145_p0051c16║   序之 焉。
T55n2145_p0051c17║   　　　　合微密持經記第二 十　　　　支恭明作
T55n2145_p0051c18║   　合微密持陀以 尼總持三本(上本是地以 尼下本是總持微密持也)
T55n2145_p0051c19║   　佛說無量門微密持經(佛說阿難陀目佉尼阿離陀隣尼經)
T55n2145_p0051c20║   　一 名成道降魔得一 切智(二 本後皆有此名並 不列 出耳)
T55n2145_p0051c21║   　又別 剡 西臺曇斐記云 。
T55n2145_p0051c22║   　此經。凡有四本。三本並 各二 名。一 本三名。備
T55n2145_p0051c23║   　如後列 。其中文句參差。或胡或漢音殊。或
T55n2145_p0051c24║   　隨義制 語。各有左右。依義順文。皆可符同。所
T55n2145_p0051c25║   　為異處。後列 得法利 三乘階級人數及動 地
T55n2145_p0051c26║   　雨華諸天伎 樂供 養。多不悉備 。意所未詳。
T55n2145_p0051c27║   　一 本。一 名無量門微密之 持。二 名成道降魔
T55n2145_p0051c28║   　得一 切智此一 本名行於世 為常舊本。
T55n2145_p0052a01║   　一 本。一 名阿難陀目佉尼呵離陀羅尼。二 名
T55n2145_p0052a02║   　疾使人民得一 切智。
T55n2145_p0052a03║   　一 本。一 名無端底門總持之 行。二 名菩薩降
T55n2145_p0052a04║   　却諸魔堅固於一 切智。
T55n2145_p0052a05║   　一 本。一 名出生無量門持。二 名一 生補處道
T55n2145_p0052a06║   　行。三名成道降魔得一 切智。此本備 明法利
T55n2145_p0052a07║   　及動 地伎 樂事 。
T55n2145_p0052a08║   　四本皆各標前 一 名於經首。第二 第三名不
T55n2145_p0052a09║   　以 題經也。後舍利 弗請名佛說名皆備 如前
T55n2145_p0052a10║   　列 。
T55n2145_p0052a11║   出三藏記集序卷第七